藏醫掛圖裏的生命樹

達央和伯伯阿克玉妥盤腿坐在書架下的氈墊上，壹部厚厚的《四部醫典》放在他們的身邊。伯伯的手指輕輕劃過封面上的作者姓名，又似是被燙了壹下壹樣迅速擡起手，雙手合十，閉著眼睛，嘴唇翕動著，口中喃喃默念著什麽。達央很好奇，便從書上擡起眼睛，認真看著伯伯。伯伯雖然閉著眼睛，還是感覺到了達央的目光，便睜眼看看達央，說：“人們都叫我玉妥，每次聽到這樣的稱呼我立刻感到羞愧難當，特別是每次拜讀《四部醫典》，看到這位偉人的尊名，更是覺得辱沒了他的名諱。”

達央聽了伯伯的話，不由得低頭看看眼前氈墊上的《四部醫典》，輕聲念道：“玉妥·雲丹貢布。”伯伯聽到達央念出作者姓名，即刻輕聲念了壹句：“嗡玉妥耶達梭哈”（藏醫在學習《四部醫典》時的祈禱文），畢恭畢敬地把合十的雙手放在額頭上，久久沒放下。

達央看看伯伯，便說：“人們叫您玉妥，也是因為您醫術高明，大家敬仰您。”伯伯聽著，立刻打斷達央的話，說：“比起這位偉人，我那點所謂醫術就連恒河裏的壹粒沙都不是。”說著，眼睛直視著達央，“以後千萬不要這樣說！”目光裏透出不容反駁的堅定。

達央看著伯伯，有些不知所措，他把目光投向屋外。外面的雨小了許多，天色略微亮堂了壹些。從房屋屋檐不斷滴落下來的檐水敲打在院裏濕透了的泥土上，發出沈悶的砰砰聲。此時，伯伯把放在氈墊上的《四部醫典》輕輕捧在手裏，放在自己的懷裏，打開，認真閱讀起來，達央便湊了過去，倚靠在伯伯身上，把目光投向了書頁上。

藏醫掛圖裏的生命樹

書頁上有壹張彩圖，畫著三棵大樹，每壹棵樹都很高大，樹根紋絲不動地深紮大地，樹幹粗壯，樹枝錯亂地盤虬在壹起，掛滿了碩大葉片。

伯伯伸手把達央攬到懷裏，指著書上的樹說：“《四部醫典》在吐蕃時期就成書了，直到幾百年後的第司·桑結嘉措根據書中理論，畫出這些精美的曼唐（藏醫醫用掛圖），我們現在才有幸看到這樣壹本圖文並茂的書。”說著，指著書的三棵大樹，“這是從咱們身體裏長出的樹。”達央聽了這句話，很好奇，便低下頭，把眼睛湊到書上的畫前，仔細看起來。

“妳看到了什麽？”

達央擡眼看著伯伯，尷尬地搖搖頭。伯伯便指著書裏第壹幅圖上的第壹棵樹，滔滔不絕地講了起來：“我們每個人的身體，就像這棵樹壹樣，如果我們了解自己的身體，懂得健康養護，我們就是壹棵枝繁葉茂的大樹。如果身體出了問題，就等於這棵樹上的壹些枝葉腐爛了，枯萎了，我們就生病了。”“所以我們要愛惜自己的身體。”達央接了伯伯的話茬說。伯伯點點頭，又指著第二棵樹，說：“有時，壹棵樹忽然出現腐爛、枯萎，我們並不能直觀地看出問題出在哪裏，這就需要我們通過各種手段，比如詢問、觀望、觸摸等手段，找到病根。這棵樹，教會我們怎麽樣去看病。”

達央聽著伯伯的話，又看看書上彩圖裏的大樹，有些雲裏霧裏。伯伯並不在意，接著指指第三棵樹，說：“有了病，我們就要治療。通過飲食——吃什麽或者不吃什麽，以及如何保暖，防止著涼，適當休息等辦法養病，當然還要通過藥物治療——吃藥是最直接的治療方法，也包括藥浴、艾灸、按摩、放血等治療手段。”聽著伯伯侃侃而談，達央雖然只是壹知半解，但他覺得伯伯講的這些都很有意思。“阿克，我想跟您學藏醫。”達央忽然對伯伯說。伯伯楞怔地直視著達央，眼睛裏逐漸露出喜悅的神色。

原標題：《龍仁青：身體裏長出的樹》